I am not sanguine that the negotiations will succeed.
交渉がうまくいくだろうとは楽観していない。
As the men walked up and down the rows of people, they shouted, "Get your dachshund sausages!"
売り子が観客の列をあちこちと売り歩くとき、「ダックスフント・ソーセージはいかが」と叫んだ。
Why don't you try out getting a new Windows Media Player skin and changing the player's look?
Windows Media Player の新しいスキンを入手し、プレーヤーの外観を変えてみましょう。
In the Edo period, moon-viewing parties were very popular.
江戸時代には、観月の宴がとても人気だった。
Tourism generated many new jobs.
観光が多くの新しい仕事を生み出した。
The crowd cheered the singer's entrance.
歌手が登場すると観衆は歓声を上げた。
Have the tourists all gone on board?
観光客たちは全員搭乗しましたか。
As children are known to emulate the values of adults, it is often pointed out such "education mamas" instill a warped sense of values in their children.
Psychology, which studies the human mind and human behavior, builds knowledge by observation and experiments.
「心」の働きと、人の行動を探求する学問である「心理学」は、観察や実験によって真理に迫ります。
I look at it from an aesthetic point of view.
私の美的観点からすると。
We'll be seeing the sights of Paris about this time tomorrow.
明日の今ごろはパリの市内観光をしているでしょう。
He finds pleasure in watching people.
彼は人を観察するのが趣味だ。
Today I watched a play of a script written by a friend.
今日は友人が脚本を書いた演劇を観てきました。
In Venice, there are always lots of tourists.
ヴェネツィアには観光客がいつも大勢ですね。
I like watching movies.
私は映画を観るのが好きです。
In recent years, with a method called VLBI that uses quasar observations, and by GPS we have begun to understand the absolute movement of tectonic plates.
We're planning on doing the sights of the city tomorrow morning.
私たちは明日の午前、市内の観光をするつもりだ。
Observation is a passive science, experimentation an active science.
観察は消極的な科学であり、実験は積極的な科学である。
I get goose bumps when I see a horror movie.
ホラー映画を観ると私は鳥肌がたってしまう。
The movie was so dull that the audience left one by one.
映画がつまらないので観客は一人また一人と出ていった。
There is no thinking without what is called 'association of ideas.'
いわゆる『観念連想』というものがなければ、考える事ができない。
I'd like to watch TV.
テレビが観たい。
Your philosophy of life is different than mine.
君の人生観は僕のと違っているね。
The interdependence of thought and speech makes it clear that languages are not so much a means of expressing truth that has already been established, but a means of discovering truth that was previously unknown. Their diversity is a diversity not of soun